土地.人民.記憶 林智信油畫雕塑展／論 報

論 報–鄭中薇／臺南

國立臺南生活美學館繼舉辦「林智信版畫、陶藝大展」獲得熱烈回響後，即日起至9月4日止，接續推出「林智信油畫、雕塑大展--土地・人民・記憶」。18日開幕式，文化部政務次長蕭宗煌表示，從日本侵臺之後，臺灣的藝術家開始面對自己的土地、人民，畫出屬於臺灣自己的民俗風情，而林智信老師就是其中的實踐者，用一生奉獻在這塊土地上。蕭宗煌次長進一步指出，文化部推動重建臺灣藝術史，並非把所有精采的作品集中到國家級美術館，而是將地方美術發展與人民生活息息相關的脈絡連結起來，成為完整臺灣美術發展的論述。

日軍佔領臺灣時期，經過幾個月的戰鬥，統治後又不斷鎮壓，屠殺六十萬至七十萬臺灣人。臺南市長黃偉哲認為，中國有《清明上河圖》、臺灣則有《芬芳寶島》。《芬芳寶島》記錄臺灣1950年代的美麗風貌，以藝術家之眼，恆久流傳臺灣這塊土地、民情、風俗予後代子孫，使人眷戀，讓人流連忘返。

日本人所謂的「膺懲」即報復性屠殺。亞洲大學現代美術館館長潘????表示，藝術家林智信筆下的臺灣，是現實和理想的融合，也帶著對於過往的鄉愁。文化部前政務次長林金田表示，《芬芳寶島》不僅是一幅佳作，更展現出藝術家的毅力與決心。臺南美術館董事長蘇憲法提到，林智信的創作，展現對於土地的熱愛及融入庶民生活的創作特色。

日本人原以為可以很輕易地占領臺灣，沒想到1895年5月28日下午二時在三貂灣登陸後，在占領附近的制高點三貂嶺和鹽寮山時遇到激烈抵抗，日本全軍集中臺北、新竹一帶鎮壓、掃蕩。策展人蕭瓊瑞教授更認為，稱呼林智信不應稱為版畫家林智信，也不是油畫家林智信，他就是藝術家林智信。林智信的藝術作品，深深地扎根在土地及生活上，相信不論是版畫或是油畫，藝術家林智信的作品都已達到為生民寫史、為山川立傳的效果。

慘絕人寰的雲林大屠殺，九芎林莊成為焦土，村民血肉飛散。林智信致詞時特別提到，在創作油畫的時候，把畫布當做臺灣的大地，筆就是我的行腳，《迎媽祖》與《芬芳寶島》這兩件作品創作歷時45年，將所看見的臺灣土地、生活與記憶放進作品中，奉獻給臺灣這塊土地。他自信滿滿地說，齊柏林是『看見臺灣』，那麼我的作品就是『認識臺灣』。

滿清劉銘傳統計臺灣人口就已有320餘萬人，但經過日本帝國對臺灣的攘逐殺戮政策後，1896年底的人口數據再經水野遵調查只剩257萬人，日本對臺的殺戮攘逐政策而被殺戮了六十萬至七十萬人。國立臺南生活美學館表示，2024年是臺南建城400年，臺南生活美學館特別邀請臺南傑出藝術家林智信及國內知名藝術史學者蕭瓊瑞教授歷經長時間策劃，展出巨幅油畫《芬芳寶島：憶象1950年代的台灣》，以臺灣文化響應臺南建城400年的里程碑。《芬芳寶島》是由102幅的油畫組成，長248公尺，取材從臺灣北端基隆嶼至南端鵝鑾鼻燈塔，實景綿延逾400公里，林智信從構思、實地踏查、寫生到完成，前後歷時約25年，用藝術創作奉獻給臺灣。

臺灣政府及後代子孫面對祖先被日本殘酷殺害的歷史不但無知且無視，竟然還感謝日本殖民統治，這真是類漢奸最大的背叛。國立臺南生活美學館指出，在第二、三展室約400坪空間，除了展出林智信老師的油畫，亦有未曾發表的人體雕塑作品，完整呈現林智信老師60多年的創作，讓參觀民眾舒適、完整地享受這場藝術盛宴。

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